του Νίκου Μελιανού
Ενώ ακόμη ψάχνει ο Δήμος εμείς βρήκαμε το χαμένο-εξαφανισμένο έγγραφο της αρχαιολογίας νεωτέρων μνημείων που έψαχνε επί μήνες στο αρχείο για το δρόμο στου Λιγγίνου . Μυστική διπλωματία Δήμου – ΕΛΛΕΤ;
Ένα έγγραφο της αρχαιολογικής υπηρεσίας Δωδεκάνησου τμήμα προστασίας νεωτέρων μνημείων το οποίο έφτασε στον Δήμο με αριθμό πρωτοκόλλου 78225/26-02-2021 και το οποίο πιθανώς και τεχνηέντως ήταν και είναι ικανό να προκαλέσει μεγάλη αναστάτωση μεταξύ των μελών του Δημοτικού συμβουλίου συμπολίτευσης και αντιπολίτευσης, ΒΡΕΘΗΚΕ από την δημοσιογραφική έρευνα που κάναμε και τα αποτελέσματα και τα ερωτηματικά που προέκυψαν και προκύπτουν θα παρουσιάσουμε στους αναγνώστες της εφημερίδας μας.
Παρά το γεγονός ότι έχει δημοσιευτεί αρκετό υλικό, αξίζει τον κόπο για πληρέστερη ενημέρωση να τονίσουμε τα εξής:
Το 2018 ο Δήμος Πάτμου εκπόνησε μελέτη για τσιμεντόστρωση χωμάτινου δρόμου στην περιοχή Λιγγίνου. Η συγκεκριμένη μελέτη έλαβε αδειοδοτήσεις τόσο από την αρχαιολογία νεωτέρων μνημείων της Ρόδου όσο και από την πολεοδομία Καλύμνου.
Το επόμενο βήμα που έπρεπε να γίνει ήταν η δημοπράτηση του έργου. Όμως η Ελληνική εταιρεία πολιτισμού στην 24/02/2021 με το υπ’ αριθμό Πρωτ.. 72/ΕΕ24-02-21 έγγραφο της, ζητάει από τις αρμόδιες υπηρεσίες που εξέδωσαν αδειοδοτήσεις να τις άρουν ώστε να μην γίνει η τσιμεντόστρωση του δρόμου. Η αρχαιολογία στις 26 Φεβρουάριου 2021 ζητάει από το Δήμο τις απόψεις του ΤΟ ΣΥΝΤΟΜΟΤΕΡΟ ΔΥΝΑΤΟΝ πριν ανακαλέσει την τσιμεντόστρωση του δρόμου στην περιοχή Λιγγίνου.
Το έγγραφο αυτό που εστάλη με e-mail προς τον Δήμο αλλά και στις άλλες εμπλεκόμενες υπηρεσίες δεν έχει εμφανιστεί ποτέ μέχρι σήμερα και αυτό επειδή έχει εξαφανιστεί !!!
Πέρασαν τρεις μήνες και ο δήμος δεν απάντησε στο έγγραφο της αρχαιολογίας και όπως αυτή είχε προειδοποιήσει με άλλο έγγραφο της το υπ’ αριθμό Πρωτ. 217776/25-05-2021 ανακαλεί την έγκριση μελέτης τσιμεντόστρωσης, που η ίδια η αρχαιολογία είχε εγκρίνει με τον υπ’ αριθμό Πρωτ 136470/16531/420/170/13032020 έγγραφο της, επικαλούμενη έναν από τους λόγους δηλαδή την έλλειψη απάντησης του Δήμου για την τσιμεντόστρωση του δρόμου στου Λιγγίνου.
Εύλογα όμως γεννιούνται αρκετά ερωτήματα:
1) Γιατί ο Δήμος δεν απάντησε στο έγγραφο της αρχαιολογίας της 26-02-2021 ;
2) Πως πήραν το έγγραφο οι άλλοι φορείς και όχι ο Δήμος;
3) Όταν ο Δήμος παρέλαβε το δεύτερο έγγραφο της αρχαιολογίας στις 25-05-2021 με το οποίο ανακαλείται η αδειοδότηση της τσιμεντόστρωσης του δρόμου σε ποιες ενέργειες προέβη;
4)Διαμαρτυρήθηκε με επιστολή του ότι δεν παρέλαβε το έγγραφο που μνημονεύεται σε αυτό και για αυτό δεν απάντησε;
5) Ενημερώθηκε η δικηγόρος του δήμου ώστε να δώσει οδηγίες για την ανάκληση της αδειοδότησης;
6) Υπήρξε ενημέρωση του Δημοτικού Συμβουλίου;
7)Γιατί ο Δήμος δεν έκανε και δεν κάνει προσφυγή κατά της απόφασης της αρχαιολογίας;
8) Σκέφτεται ο Δήμος να προβεί σε κάποιες από τις παραπάνω ενέργειες, αν δεν τις έκανε ή σε κάποιες άλλες;
9) Θέλει ο Δήμος να γίνει τσιμεντόστρωση στο συγκεκριμένο δρόμο;
ΝΑΙ ή ΟΧΙ;
Μήπως τελικά πρέπει να πάρει θέση ; Αλλά και γενικότερη απορία είναι πως και ενώ η αρχαιολογία έχει εγκρίνει μελέτη τσιμεντόστρωσης αλλάζει τώρα γνώμη και αναφέρει ότι ενδεχόμενη υλοποίηση της τσιμεντόστρωσης θα καταστρέψει το περιβάλλον επικαλούμενη και την μη απάντηση από τον δήμο;
Σε άλλο δημοσίευμα της Σμαράγδας Μουλιάτη αναφέρεται η συνεργασία Δήμου και Ελληνικής εταιρείας μέσα στην πλαίσια πιθανής μυστικής διπλωματίας για την οποία δεν έχει ενημερωθεί ακόμη το Δημοτικό συμβούλιο.
Εν πάσι περιπτώσει θα αναμένουμε την τοποθέτηση του Δήμου επί των ερωτημάτων που προέκυψαν και τούτο επειδή χρήζουν περαιτέρω διαλεύκανσης και ερμηνείας αφενός όλων των παραπάνω και αφετέρου να μην αφήνονται υπόνοιες περί άσκησης μυστικής διπλωματίας. Προς επιβεβαίωση των παραπάνω δημοσιεύουμε σε φωτογραφία το περίφημο πια και χαμένο από το Δήμο έγγραφο της Αρχαιολογίας το οποίο ανακάλυψε και έφερε στο φως η δημοσιογραφική έρευνα και το οποίο αν μας ζητηθεί θα το χορηγήσουμε στον Δήμο.
Φυσικά μετά από τα τελευταία γεγονότα, ουδείς άγνωστο γιατί, ενδιαφέρεται για την απόκτηση του.
Ίσως εδώ βρίσκει την εφαρμογή της η λαϊκή ρήση “Το κάθε θαύμα τριήμερο το παραθαύμα πέντε”.
Είναι όμως μόνο αυτό; Μήπως υπάρχει κάτι άλλο; Καιρός είναι να το μάθουμε. Ή μήπως όχι;
Υ.Γ1 Ευελπιστούμε ότι η δημοσιογραφική έρευνα και τα ερωτήματα που προέκυψαν δεν θα θεωρηθούν στα άρθρα που κάνουμε ότι προωθούν ή εξυπηρετούν συγκεκριμένα συμφέροντα ή υποβαθμίζονται κάποια άλλα. Προσπαθεί να αποδώσει τα “του καίσαρος τω καίσαρι”. Άλλωστε όπως έλεγε ο Αριστοτέλης: Φίλος μεν Πλάτων φιλτάτη δ ‘αλήθεια δηλαδή ο Πλάτων είναι αγαπητός πιο αγαπητή όμως είναι η αλήθεια.
Υ.Γ2 Διαβάζοντας κάποιος το χαμένο έγγραφο της αρχαιολογίας εύλογα διαπιστώνει το ΓΙΑΤΙ και αντιλαμβάνεται το ΠΩΣ Ε Ξ Α Φ Α Ν Ι Σ Τ Η Κ Ε.
