του Νίκου Μελιανού
Ο Πλάτων στο περίφημο έργο του ΠΟΛΙΤΕΙΑ, γνωρίζει και αναφέρει, ότι η κατάσταση που διαμορφώνεται μέσα σε μια ευνομούμενη πολιτεία, – επίσημο κράτος, ή Δήμο-είναι συνάρτηση: του ήθους, της τιμής, της αρετής και της Δικαιοσύνης, πρωτίστως των Διοικούντων ( αρχόντων ), αφού τελικά μόνο ατομικά προσδιορισμένοι άνθρωποι, ΑΡΧΟΥΝ, και όχι οι Νόμοι, ή οι ιδέες ή ο λαός ,αλλά και της ηθικής ουσίας που θα υπάρχει στους αρχόμενους.
Υπ’ αυτούς τους όρους η παιδεία προβάλλει ως μια ρεαλιστική δυνατότητα, ίσως η μόνη ρεαλιστική δυνατότητα και ο Πλάτων στηρίζει τα πάντα σ’ αυτήν, στη διάπλαση δηλαδή της ηθικής και πνευματικής προσωπικότητας, της μόνης πραγματικής διαλεκτικής σύνθεσης στη ζωή, έχοντας την τραγική επίγνωση, ότι αυτό που όλο και όλο μπορούμε να αντιτάξουμε σαν ανάχωμα στην πλημμυρίδα του κακού, είναι η γνώση,, η αρετή και η ομορφιά.
Πολύ φιλοσοφία θα πει κάποιος. Τι σε έχει πιάσει σήμερα και διαμαρτύρεσαι ;;; Σχεδόν τίποτα θα απαντούσα, αν δεν υπήρχαν κάποια γεγονότα σε τοπικό πολιτικό επίπεδο, τα οποία δίνουν την απάντηση. Κοιτάζοντας βέβαια προσεκτικότερα, διαπιστώνει ς ότι οι δήμοι είναι μια μικρογραφία της λειτουργίας του επίσημου κράτους, άρα τυγχάνει να έχουν την πατροπαράδοτη ΑΣΥΛΙΑ, και αυτό επειδή είναι γνωστό πως ‘’ κόρακας δε βγάζει το μάτι άλλου κόρακα’’.
Σε προηγούμενο άρθρο μας, αναφερθήκαμε στις φιλότιμες προσπάθειες που συχνά, πυκνά καταβάλλει η κεντρική εξουσία να καλύψει παραλείψεις και παραβάσεις των αιρετών. Και καλά για όσα αντιλαμβάνεται τα οποία δικαιολογεί ποικιλοτρόπως και παντοιοτρόπως , ( εκκρεμούν περιπτώσεις 15 περίπου χρόνων μέχρι να ψηφίζονται εξυπηρετικές παραγραφές ), σε διαφορετική περίπτωση δίνεται ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙ με τη θέσπιση Νόμων, μετατρέποντας έτσι την ατιμωρησία σε ασυδοσία και την ασυδοσία σε παρανομία και μάλιστα καθ’ έξιν. Μας έσκασες θα πει κάποιος, μπες στο θέμα !!!!.
Προγραμματίζεται λοιπόν συνεδρίαση Δημοτικού Συμβουλίου, η οποία δεν πραγματοποιείται, επειδή τεχνηέντως αλλά και για να μην αναλάβουν κάποιοι ευθυνόφοβοι Δημοτικοί Άρχοντες, την όποια ευθύνη τους αναλογεί, αλλά και για ψηφοθηρικούς λόγους, δεν παραβρίσκονται σε αυτήν. Δεν υπάρχει δηλαδή ΑΠΑΡΤΙΑ. Μετά μερικές ημέρες – σύμφωνα με το νόμο – προγραμματίζεται να γίνει σύγκληση του Δ.Σ. με τα ίδια θέματα στο πινάκιο. Πάλι όμως για τους παραπάνω ίδιους λόγους , δεν υπήρχε η απαιτούμενη απαρτία για να γίνει η συνεδρίαση. Και ενώ όλοι περίμεναν την τρίτη σύγκληση, σύμφωνα με το νόμο, αλλά και τον κανονισμό λειτουργίας του Δ.Σ., καταληκτική κλήση με τα ίδια θέματα, και που θα λαμβανόταν απόφαση με το 1/3 των παρόντων, αυτή η Τρίτη φορά ποτέ δεν υπήρξε. Αντί αυτής, προκηρύχθηκε σύγκληση Δ.Σ .με διαφορετικά θέματα και χωρίς να συμπεριλαμβάνονται σε αυτά , τα θέματα της συνεδρίασης που δεν έγινε, παραβαίνοντας, καταπατώντας και μη εφαρμόζοντας το Νόμο, χωρίς παράλληλα να δοθεί κάποια εξήγηση. Που βρίσκεται όμως η άγνοια, η παραβατικότητα και η μη συμμόρφωση στην εφαρμογή των Νόμων ;;
Στις 21 Σεπτεμβρίου 2011, με την αριθμ. 266/2011 απόφαση του, το Δ.Σ. ψήφισε τον κανονισμό λειτουργίας του Δ.Σ. στηριζόμενο στα άρθρα 93 παρ.5 του Ν.3463/2006 Φ.Ε.Κ. 114 τ. Α’, χωρίς να αναφέρονται τα άρθρα 95 παρ. 8, αλλά και 96 παρ.3 του ίδιου Νόμου, και γενικότερα στο Νόμο 3852/2010 Φ.Ε.Κ. 87 τ.Α’, ενώ στη συνέχεια ακολούθησε το άρθρο 7 της με αριθμό 16852/ 2011 απόφασης του Υπουργείου Εσωτερικών η οποία δημοσιεύτηκε στο Φ.Ε.Κ. 661 /2011 που βελτίωνε το Νόμο 3463/ 2006.
Πριν ένα χρόνο περίπου ,με την αριθμ. Πρωτ. 39167/ 2-6-2022 , 3 7 5 Απόφαση του ΥΠΕΣΔ Α ( ΑΔΑ : Ψ42Π46ΜΤΛ6-4ΙΓ ) , που απεστάλη στους Δήμους δίνονται οδηγίες για τη σύγκληση του Δημοτικού Συμβουλίου, τη λειτουργία, την απαρτία, τη λήψη αποφάσεων κ.λ.π. Κοινός τόπος όλων των νόμων, αλλά και του κανονισμού λειτουργίας του Δ.Σ. ( άρθρο 7 παρ.2 ,3 ), είναι το εδάφιο στο οποίο αναφέρονται τα εξής για την εύρυθμη λειτουργία του :’’Αν μετά από ( 2 ) συνεχείς προσκλήσεις το Συμβούλιο δεν έχει απαρτία, συνεδριάζει ύστερα από Τρίτη πρόσκληση και λαμβάνεται απόφαση μόνο για τα θέματα που είχαν εγγραφεί στην ΑΡΧΙΚΗ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΔΙΑΤΑΞΗ, εφόσον τα παρόντα μέλη αποτελούν το ( 1 /3 ) των μελών του Δ.Σ. που στην προκείμενη περίπτωση είναι 6 και καταλήγει, ότι στην Τρίτη πρόσκληση γίνεται αναφορά των ανωτέρω. Η παραπάνω απαρτία ονομάζεται ειδική, καθώς αποτελεί εξαίρεση από το γενικό κανόνα περί απαρτίας’’.
Τι κρύβεται όμως πίσω από τη μη εφαρμογή των Νόμων ;;;Μήπως ο φόβος της εξουσίας , η οποία έχει να διαλέξει μεταξύ της εφαρμογής του Νόμου και της παράβασης καθήκοντος , με τη μη εφαρμογή του ;;; Και ενώ όλοι κόπτονται και ορκίζονται για την εφαρμογή του Νόμου, συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο, χαρακτηριζόμενοι ως επίορκοι. Η παρουσίαση των γεγονότων και των λεπτομερειών τους, απροσωπόληπτα και χωρίς υστεροβουλία ή σκοπιμότητα, δεν έχει κάποια/ καμία σχέση με τα θέματα που περιλαμβάνονται στο πινάκιο, αλλά με τον τρόπο λειτουργίας του Δημοτικού Συμβουλίου, αφού εκτός από την κείμενη ρητή, κατηγορηματική και υποχρεωτικά εφαρμοστέα νομοθεσία, η οποία δεν εφαρμόζεται, καταστρατηγείται και ο ίδιος ο εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας του Δήμου, που το ίδιο το Δημοτικό Συμβούλιο ψήφισε !!!! Πάντως αυτές οι αναβολές σύγκλησης του Δημοτικού Συμβουλίου, ανάγκασαν τη Δημοτική Παράταξη Λαϊκή Συσπείρωση, ως μέρος της ελάσσονος αντιπολίτευσης, να βγάλει καυστική ανακοίνωση καταγγέλλοντας σκοπιμότητες πίσω από τέτοιου είδους ενέργειες.
Θα πρέπει δε να τονιστεί, ότι κύριο μέλημα όλων μας είναι, η σωστή και εύρυθμη λειτουργία του Δ.Σ. και όχι η στείρα αντιπολιτευτική τακτική, με την οποία δικαιολογούν κάποιοι την παραβατικότητα, καθώς και η πρόληψη πιθανών μελλοντικών, απρόβλεπτων καταστάσεων. Να γιατί οι εν δυνάμει υποψήφιοι Δημοτικοί Σύμβουλοι πρέπει να περνούν από ταχύρρυθμα φροντιστηριακά μαθήματα, πριν καθίσουν στην ΗΛΕΚΤΡΙΚΗ καρέκλα του Δήμου.
Εν κατακλείδι δε όλοι θα πρέπει να θυμούνται τη φράση του Ιούλιου Καίσαρα ο οποίος είπε : Αν πρέπει να παραβιάσεις το Νόμο, κάντο για να αρπάξεις την εξουσία. Σε όλες τις άλλες περιπτώσεις είσαι υποχρεωμένος να τον Τ Η Ρ Ε Ι Σ, οι δε άρχοντες είναι αναγκαίο να θυμούνται το λεχθέν από τον Αγάθωνα : ‘’ τρία πράγματα πρέπει να θυμάται πάντα ο Άρχοντας ( αυτός που εξουσιάζει, που διοικεί ). Ότι ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ, ότι εξουσιάζει ανθρώπους, και ότι Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΔΕΝ ΔΙΑΡΚΕΊ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ’’. Ας το βάλουν καλά στο μυαλό τους τόσο οι νυν , όσο κυρίως οι μέλλοντες Δημοτικοί μας ταγοί !!!!