Καζάνι που βράζει η Μονή. Ποιος ο ρόλος του δημάρχου.

 

του Νίκου Μελιανού

 

Είναι αλήθεια ότι θα  δοθεί ένα ηχηρό τέλος, στην μετά από αιώνες αρμονική συνεργασία, στις σχέσεις Μονής – Δήμου, και ότι σύμφωνα με τις έγκυρες πληροφορίες μας σε αυτό συνέβαλαν,  προκλητική θεσμική απρέπεια, ολισθηρό ατόπημα, κατάντια και πολλά άλλα; και ότι αυτό  συνέβη εξαιτίας αφενός μεν του Καισαροπαπισμού ο οποίος διακρίνει τη δημοτική αρχή, και αφετέρου επειδή συμπεριφέρoνται ως Λουδοβίκοι ΙΔ’ υιοθετώντας και εφαρμόζοντας το λεχθέν από εκείνον: ‘’ L’ etat c’ est moi ‘’ Το κράτος είμαι ΕΓΩ !!

 

Στα πατερικά κείμενα υπάρχει η γνωστή ρήση ‘’ Μωραίνει Κύριος ον βούλεται απολέσαι ‘’ και φαίνεται ότι στην περίπτωση του δημάρχου, ως αρχηγού της πλειοψηφίας της δημοτικής αρχής βρίσκει την εφαρμογή της, επειδή κάνει οτιδήποτε εξωθεσμικό για να την επιβεβαιώσει. Περισσότερο όμως φαίνεται ότι βρίσκει εφαρμογή η παροιμία ‘’ Λαγός τη φτέρη έσειε κακό της κεφαλής του‘’,  αφού μόνος του παρουσιάζει αυτοκαταστροφικές τάσεις. Και όσον αφορά τον ίδιο, ας πάει και το παλιάμπελο, έλα όμως που τα πολιτικά του παιχνίδια εξουσίας αφορούν την τύχη όλου του νησιού της Πάτμου.
Θα πει κάποιος : Μα μεσούντος του θέρους πάλι άρχισες την Ιερεμιάδα ;;

 

Ακούστε λοιπόν ή μάλλον διαβάστε. Προ ημερών και ως κεραυνός εν αιθρία, έφτασε επιστολή από το Πατριαρχείο προς τον Ηγούμενο και τη Μονή, πατερναλιστικού , επιτιμητικού και υποτιμητικού χαρακτήρα, με την οποία ‘’Σεπτή εντολή της Α.Θ.Παναγιότητος ……. (από πότε η Παναγιότητα του ενδίδει σε ατεκμηρίωτες εικασίες, θέσεις, γεγονότα και κουτσομπολιά ;;) προτείνονται εν είδει τελεσιγράφου 2 πράγματα.
1) Να δοθεί από τη Μονή ο χώρος του Σπηλαίου της Αποκάλυψης για να γίνονται τα μαθήματα των μαθητών της Πατμιάδας μέχρι να επισκευαστεί το κτήριο, και το πιο εξωφρενικό,
2) Να υπάρξει από τούδε και στο εξής αρμονικότερη συνεργασία της Μονής και του Ηγουμένου της, με τον εντιμότατο δήμαρχο Πάτμου κ. Νικήτα Τσαμπαλάκη επί ζητημάτων αρμοδιότητας της Μονής.’’

 

Μα καλά τι έπαθε ο δήμαρχος και κάνει σα να του πήραν το γλειφιτζούρι από το στόμα ;;( παλιότερο ρεπορτάζ Πατμιακών Χρονικών της Σ. Μουλιάτη ).

Για τις θέσεις του Πατριαρχείου και τις προτάσεις που κάνει , είχαμε κάνει σχετικά ρεπορτάζ στην εφημερίδα, στις 14 Ιουνίου και στις 18 Ιουλίου όπου διαφαινόταν το πρόβλημα.

Παρακολουθώντας κάποιος τις συνεδριάσεις των Δ.Σ. διαπιστώνει ότι το γράμμα με εντολή της Παναγιότητος, είναι copy paste, ακριβές αντίγραφο δηλαδή της απόφασης που είχε πάρει ο δήμος, για την Πατμιάδα διά του προέδρου ενώ αντιδρούσε σύσσωμη η συμπολίτευση κυρίως η κουλτουριάρικη ομάδα πολιτισμού - στο να μη δοθεί ο χώρος του Πάτμιον και να βρεθεί άλλος χώρος. Βλέπετε όλοι αυτοί που κόπτονται για τον πολιτισμό, κόπτονται για να μην κλείσει η Πατμιάδα, αλλά δεν κάνουν και κάτι για το Πάτμιον το οποίο από την πολύ αγάπη προς αυτό κινδυνεύει να πέσει και που δεν θέλουν να αλλοιωθεί ο πολιτιστικός χαρακτήρας του Πάτμιον, άραγε η λειτουργία της Πατμιάδας δεν είναι πολιτισμός;; και φυσικά η a priori θέση της Μονής μετά την τελευταία απόφαση της να μη διαθέτει στο δήμο το χώρο του θεάτρου της Αποκάλυψης για τις ψηφοθηρικές παράτες του δήμου και τα κουλτουριάρικα πανηγυράκια τα οποία έχουν κοστίσει στο δήμο ένα κάρο ευρώ με εξαίρεση φέτος και με εξαίρεση βέβαια το Φεστιβάλ Θρησκευτικής Μουσικής .

Το παράδοξο της υπόθεσης είναι ότι η απροκάλυπτη προσπάθεια του δήμου για τη ρήξη των σχέσεων του με τη Μονή, είχε ξεκινήσει προ 10 μήνου, όταν μετά τις εκλογές και ενώ είχε αναλάβει καθήκοντα η νέα δημοτική αρχή, δήμαρχος και Δ.Σ. της συμπολίτευσης απαξιώνοντας τον ηγούμενο και τη Μονή, δεν πήγαν να τους χαιρετήσουν ως είθισται και όφειλαν και τελικά πήγαν μετά από τη στηλίτευση του γεγονότος στα Πατμιακά Χρονικά. Επίσης αγκάθι στις σχέσεις αποτελούσε και αποτελεί το ιδιοκτησιακό για το οποίο ούτε φωνή, ούτε ακρόαση από το Δήμο.

Το ακόμη χειρότερο είναι ότι σχετικά με την καταγγελία στο Πατριαρχείο, δεν υπήρξε πριν κάποια επαφή μεταξύ δημάρχου και Ηγουμένου ή έστω η αποστολή εκ μέρους του δημάρχου κάποιου εγγράφου που να μαρτυρά την αιτία των γεγονότων, με αποτέλεσμα να φτάσομε στη σημερινή έκρυθμη κατάσταση. Σύμφωνα όμως και με επιβεβαιωμένες πληροφορίες το κακό είχε ξεκινήσει προ μηνός, όταν και έφτασε στην Πάτμο μεγάλος οικονομικός παράγοντας, ο οποίος απαίτησε από τον ηγούμενο να μεταβεί στο κότερο του και να τον συναντήσει, χωρίς να υπάρχει η σχετική γνωριμία απαραίτητη σε τέτοιες περιπτώσεις.

 

Η άρνηση του ηγουμένου να μεταβεί στο σκάφος του και η πρόταση του να μεταβεί ο οικονομικός παράγοντας στη Μονή δεν άρεσε στην οικονομική ελίτ, υπήρξε όμως επικοινωνία αφού ο οικονομικός παράγοντας μετέβη στη Μονή φανερά ενοχλημένος για την άρνηση του ηγουμένου, και στη συνάντηση αυτή στο ηγουμενείο συμπεριφερόταν σαν να ήταν δικό του το Μοναστήρι, σύμφωνα με πληροφορίες, ενώ έθεσε και θέμα παραχώρησης των μύλων σε ζευγάρι γνωστών του, μέσα δε από τη συζήτηση, διαφάνηκε ότι σκοπός της συνάντησης θα ήταν να συζητηθούν τα όποια προβλήματα που αντιμετωπίζει ο δήμος από τη Μονή. Άραγε σε ποια προβλήματα αναφερόταν, τι σχέση έχουν με τη Μονή και που τα γνώριζε ο παράγοντας αυτός ;; Ποια η σχέση του με το δήμο και το δήμαρχο ;; Και αφού ενδιαφέρθηκε για τα προβλήματα αυτά γιατί η ξαφνική αγάπη του για το νησί, δεν τον έκανε να πραγματοποιήσει κάποιο μεγάλο έργο αναγκαίο για την Πάτμο ;;

Πιθανολογείται δε ότι επειδή το Πατριαρχείο έχει σχέσεις με μεγάλους οικονομικούς παράγοντες, με την καλή έννοια βέβαια, ( άλλωστε αυτό διδάσκει η Καινή Διαθήκη, και ο Ιησούς Χριστός, αφού ευλογηθούν τα χρήματα,) μεταφέρθηκαν σε κύκλους του Πατριαρχείου και γιατί όχι στον Παναγιότατο ( σεπτή εντολή …..λέει το έγγραφο ) είτε με επιστολή , είτε δια ζώσης, η σθεναρή αντίσταση του ηγουμένου προς τις ορέξεις και την επιθυμία του οικονομικού παράγοντα, καθώς και όλα τα άλλα τα οποία προέβαλε η πλευρά του δημάρχου, ενώ σύμφωνα πάντα με εκκλησιαστικούς κύκλους η ενημέρωση του Πατριαρχείου έγινε καταγγελτικά από τον δήμαρχο γραπτά ή προφορικά. Πυκνό μυστήριο καλύπτει προς το παρόν την υπόθεση. Μήπως όμως μπορεί κάποιος να πει τι σημαίνει η φράση << Σεπτή εντολή ; >> Αν δε γνωρίζει , πρέπει να πούμε, ότι υποχρεωτικά πρέπει να κάνει ο ηγούμενος αυτό που περιλαμβάνεται στην επιστολή !!!!! Σε αντίθετη περίπτωση τι ;;

Επί τούτου γεννώνται αρκετά ερωτήματα . Το Πατριαρχείο γιατί δε ζήτησε πληροφορίες – εξηγήσεις από τη Μονή για εκείνα που της καταμαρτυρούνται, κυρίως για τη σχέση με το δήμαρχο ;;Γιατί έστειλε την επιτιμητική επιστολή ;; Ο Παναγιότατος βαθύς γνώστης της θύραθεν παιδείας και σοφίας δε γνωρίζει το λεχθέν υπό του Θεμιστοκλή προς τον Ευρυβιάδη λίγο πριν τη ναυμαχία στη Σαλαμίνα, το ΑΚΟΥΣΟΝ ΜΕΝ ΠΑΤΑΞΟΝ ΔΕ ;; Πως γνωρίζει ο Πατριάρχης επακριβώς τι συμβαίνει στο δήμο και τις σχέσεις του με τη Μονή ;;Μήπως πρέπει να αλλάξει ο Έξαρχος – πατριαρχικός αντιπρόσωπος που είναι ο ηγούμενος και να μπει στη θέση του ο δήμαρχος ;;

Όλες αυτές οι πληροφορίες από έγκυρες πηγές, μας κάνουν να διερωτόμαστε: ΠΟΙΟΙ ΚΑΚΟΗΘΕΙΣ κάνουν κακό στο νησί και δυναμίτισαν τις σχέσεις των δύο πόλων εξουσίας, της θρησκευτικής και της πολιτικής εν ονόματι των παιχνιδιών εξουσίας και της πολιτικής επιβολής ;;

Γιατί απαιτεί το Πατριαρχείο δεοντολογικούς τρόπους συμπεριφοράς, ενώ το ίδιο υιοθετεί αντιδεοντολογικούς τρόπους και μάλιστα χωρίς εξηγήσεις ;; Μήπως ήρθε η ώρα να δώσει ο δήμαρχος στη δημοσιότητα και μάλιστα με δελτίο τύπου όπως κάνει σε κάθε ψύλλου πήδημα την επιστολή προς τον Πατριάρχη, αν υπάρχει, ή να πει τι άλλο στο καλό έχει συμβεί ;; θα φανεί ξεκάθαρος ; θα βγάλει στο φως την επιστολή, μιας που αρέσκεται σε περιπτώσεις που έχουν οσμή σκανδάλου, όπως ο ίδιος ομολογεί, να τη θάβει. Απορία. Τι ακολουθεί την περίφημη πια Πατριαρχική επιστολή ;;

Και εφόσον βέβαια υπάρχει, και ο Δήμος δεν έχει τα κότσια, ας το κάνει ο ίδιος ο Πατριάρχης, εφόσον είναι ενημερωμένος και καθαρός, για να μάθομε τι έχει συμβεί. Θα είναι δε η πρώτη φορά αν δεν υπάρχει έγγραφη καταγγελία που απαντά το Πατριαρχείο σε προφορική έκθεση των γεγονότων. Έτσι και αλλιώς είτε υπάρχει, είτε δεν υπάρχει επιστολή το αποτέλεσμα είναι το ίδιο και ας μην το παραδέχονται ορισμένοι. Μάλλον όμως θα προσπαθήσουν να κρυφτούν πάλι, όπως έκαναν με το σκάνδαλο των αγοραπωλησιών, με την απόπειρα άσκησης πίεσης για την παραχώρηση ορθόδοξης εκκλησίας σε καθολικούς, και με την απειλή τιμωριών σε μοναχούς της Μονής αν δεν αποφάσιζαν την ψήφιση του κανονισμού της Μονής σύμφωνα με τα δικά τους θέλω.

 

Πέρα όμως και από αυτά και εξαιτίας των Βυζαντινισμών που υποκρύπτει η Πατριαρχική παρέμβαση, και όπως λένε οι πληροφορίες μας , θεωρείται σίγουρο, ότι μάλλον επιθυμεί τη δημιουργία εσωτερικού προβλήματος στο νησί, ούτως ώστε να παρέμβει ο ίδιος και να οδηγήσει σε παραίτηση τον ηγούμενο. Βλέπετε τώρα που έφτιαξε τα οικονομικά της Μονής, τώρα που αποκατέστησε και αναστήλωσε τόσα καθίσματα, ίσως τώρα και με αφορμή την έλλειψη ικανού αριθμού μοναχών στη Μονή ίσως να είναι αναλώσιμος, στέλλοντας και φυτεύοντας νέα αδελφότητα και ηγούμενο, που θα έλθουν ξανά από αέρος.

Το τελευταίο όμως ξεπερνά κάθε προηγούμενο και δεν πρόκειται να περάσει απαρατήρητο. Έτσι μετά την παραλαβή του υποτιμητικού και υποκριτικού εγγράφου σήμανε συναγερμός στη Μονή και προ ημερών συνεκλήθη εκτάκτως η σύναξη της Μονής και φυσικά ατυχώς για το Πατριαρχείο και δυστυχώς για το δήμο θα πάρουν τις δέουσες απαντήσεις, απαιτώντας παράλληλα τη χορήγηση του –των εγγράφων που αφορούν τις συκοφαντικές θέσεις του δήμου – δημάρχου κατά της Μονής μη αποκλειομένου και του γεγονότος της προσφυγής της Μονής στην Ποινική Δικαιοσύνη.

Είναι δε απορίας άξιο το γεγονός του χαρακτηρισμού του δήμου ως αιθεροβάμονος, τονίζοντας παράλληλα τη μυστική διπλωματία την οποία εφαρμόζει, αφού αυτές του τις ενέργειες δεν τις γνωρίζουν τα υπόλοιπα μέλη του συνδυασμού του. Όσο για τον Πατριάρχη που δε φαίνεται, ‘’ΣΕΠΤΗ ΕΝΤΟΛΗ ‘’ λέει η επιστολή, γνωρίζοντας και το Λατινικό audiatur et altera pars, ( ας ακούσομε και την άλλη πλευρά,) που μετά το 1995 έριξε μαύρη πέτρα πίσω του λόγω του σκανδάλου των αγοραπωλησιών, καλό θα είναι να φροντίζει και αυτός για την εύρεση χώρων για τη λειτουργία της Πατμιάδας, 7 αίθουσες χρειάζονται, που δεν διαθέτει η Αποκάλυψη, και όχι να εισπράττει την παχυλή λογία – χαράτσι των 40.000 ευρώ κατ’ έτος προφανώς για τις ανάγκες άλλων χωρών. Στ’ αλήθεια τι έχει κάνει το Πατριαρχείο για την Πατμιάδα , το ίδιο και ο δήμος ;;Μόνο ντροπή μπορεί να πεις ότι αξίζουν τέτοιες ανεξήγητες συμπεριφορές τόσο για το δήμο όσο και για το Πατριαρχείο. Απορία δική μας : έχουν ενημερωθεί τα μέλη του Δημοτικού συμβουλίου γι αυτήν την επιστολή ;;

Είμαστε σίγουροι ότι θα επανέλθομε επί του θέματος. Κλείνοντας ας μας επιτραπεί να απευθύνομε από μια συμβουλή τόσο στο πατριαρχείο όσο και στη Δημοτική Αρχή, που ξαφνικά άρχισαν να βλέπουν φαντάσματα στη Μονή και την Πάτμο. Παναγιότατε, αντί να στέλνετε ανυπόστατες επιστολές, ελάτε να μας τα πείτε διά ζώσης. Μολών λαβέ, με ή χωρίς Εφιάλτες. Θα διαπιστώσετε ότι η εσχάτη πλάνη έσται χείρων της πρώτης. Μιας δε που ακούτε, αν ακούτε, τον οποιοδήποτε για τοπικά θέματα, και επειδή ο ηγούμενος ως Έξαρχος δικός σας δεν ανταποκρίνεται σε αυτά που θέλει το οικονομικό και πολιτικό κατεστημένο και όχι μόνο, χρήστε το δήμαρχο Έξαρχο για να μην υπάρχει πρόβλημα. Στο δε δήμαρχο να σταματήσει τη μυστική διπλωματία, και να αφιππεύσει το καλάμι στο οποίο έχει ανέβει, εκτός αν προπονείται για τους επόμενους Ολυμπιακούς αγώνες του ΛΟΣ ΑΝΤΖΕΛΕΣ, άθλημα το οποίο θα πρωτοεμφανιστεί, την ίδια ακριβώς περίοδο που θα διεξαχθούν οι επόμενες δημοτικές εκλογές. Σας λέει κάτι κ. δήμαρχε αυτό ;; Και επί τη ευκαιρία, πότε με το καλό η χειροθεσία του ως πατριαρχικού έξαρχου ;;

 

Σημείωση : Παρά τα όσα έχουν λάβει χώρα, και θεωρηθεί ότι κακώς ενεπλάκη το όνομα του δημάρχου, αφού δε γνωρίζει κάτι σχετικό, ούτε έχει προβεί σε ενέργειες που αναφέρθηκαν παραπάνω, περιμένουμε να βγει και να δηλώσει ότι δεν έχει κάποια σχέση με όσα έγιναν, ότι διαφωνεί με την παρεμβατική πολιτική του Πατριάρχη, και αφού την καταδικάσει να δηλώσει τη συμπαράσταση του προς τον Ηγούμενο και τη Μονή, τονίζοντας τις καλές σχέσεις και τη συνεργασία που υπάρχει μεταξύ τους.

Σε αυτήν την περίπτωση τα συγχαρητήρια θα είναι εκ των ων ουκ άνευ.