του Νίκου Μελιανού

ΣΤΕΡΝΗ ΜΟΥ ΓΝΩΣΗ, ΝΑ ΣΕ ΕΙΧΑ ΠΡΩΤΑ κυρίως όμως,  ΧΡΗ ΠΡΟΝΟΕΙΝ Ή ΜΕΤΑΝΟΕΙΝ.

 

Αυτές τις δύο παροιμίες θα έπρεπε να είχε ο δήμαρχος στο μυαλό του, πριν από κάθε παρορμητική του ενέργεια, η οποία θα τον εξέθετε και θα εξακολουθήσει να τον εκθέτει αν δεν αλλάξει τακτική σε όλο το φάσμα των δημαρχιακών του δραστηριοτήτων.

Σε προηγούμενο άρθρο μας, είχαμε αναφέρει ότι θα υπήρχε εκτενέστερο ρεπορτάζ από τη συνάντηση αντιπροσωπίας του δήμου με επικεφαλή το δήμαρχο, με τον ηγούμενο και μοναχούς της Μονής. Το ρεπορτάζ ολοκληρώθηκε και σας το παρουσιάζουμε.

Έτσι μετά την ηρωική έξοδο που έκανε ο δήμαρχος - δεν γινόταν και αλλιώς - υποκύπτοντας στην πίεση που δέχθηκε, - μετά το σοβαρό θεσμικό ατόπημα του, να καταγγείλει τον ηγούμενο στο Πατριαρχείο, έτσι απλά για ένα καπρίτσιο, για άρνηση δήθεν της συνεργασίας του με το δήμο, έδωσε στη δημοσιότητα την περιβόητη επιστολή, η οποία εκρατείτο ως επτασφράγιστο μυστικό, αφού ούτε το σύνολο της πλειοψηφίας των συμβούλων του τη γνώριζε, πολύ δε περισσότερο αυτών της αντιπολίτευσης, και την οποία έφερε στο φως η εφημερίδα ΠΑΤΜΙΑΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ, μαζί με την επιστολή του Πατριάρχη, και στη συνέχεια ζήτησε μετ’ επιτάσεως ραντεβού με τον ηγούμενο για να διασκεδάσει τις εντυπώσεις και να αποπροσανατολίσει την κοινή γνώμη από τη γκάφα που υπέπεσε αλλά και να περιορίσει το επικοινωνιακό του Βατερλό, τονίζοντας ότι η δημοσιοποίηση της ήταν προϊόν διαφάνειας.

 

Όμως αν ήταν έτσι γιατί δεν δινόταν η επιστολή ενωρίτερα στη δημοσιότητα και δόθηκε όταν προέκυψε ως γεγονός‘’ εκ των ων ουκ άνευ ‘’.

Στον κατηχητικό λόγο του αγ. Ιωάννη Χρυσοστόμου,- αντίγραφο στο σκευοφυλάκιο του 941 μ.Χ. αναφέρεται ; ΗΤΤΗΜΑΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΤΤΑ ΟΜΟΛΟΓΩ,

(ηττήθηκα και ομολογώ την ήττα μου. ) Κάπως έτσι θα πρέπει να ένιωσε όταν το αίτημα του για συνάντηση στη Μονή έγινε αποδεκτό, η οποία πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 29 Αυγούστου στη Μονή, με το δήμαρχο και 5 συμβούλους της συμπολίτευσης , φαίνεται οι άλλοι δεν το γνώριζαν για κάποιους λόγους, (άραγε τι αμηχανία θα ένιωσαν αυτοί που πήγαν, αφού θα παρίσταντο μόνο και μόνο για τα προσχήματα, αφού πληροφορήθηκαν την πράξη του δημάρχου κατόπιν εορτής, ) συνοδευόμενοι με το δικηγόρο επιστημονικό σύμβουλο του δημάρχου, επισκέφθηκαν τη Μονή από τις 12:00 έως τις 14 :30, σε σύσκεψη στην οποία συμμετείχε ο ηγούμενος και δυο μοναχοί της Μονής.

Να σημειωθεί ότι η πρωτοβουλία της συνάντησης αυτής, οφείλεται στον ηγούμενο δια του αντιδημάρχου επί των έργων Διαμαντή Τουρτουλή.

Αρχικά μίλησε ο δήμαρχος ο οποίος ανέφερε πως ό,τι έγινε ( για την αποστολή της επιστολής στον Πατριάρχη,) οφείλεται σε παρεξήγηση για να του απαντήσει ο εις εκ των μοναχών ότι αυτό που έκανε ήταν θεσμική απρέπεια και θεσμική εκτροπή και πρέπει να ανακαλέσει. Διαβλέποντας ο δήμαρχος το αρνητικό κλίμα που επικρατούσε, αλλά και τη δυσφορία του ηγουμένου αναγκάστηκε, κάνοντας μια μεγαλοπρεπή κυβίστηση, να ζητήσει συγγνώμη και μάλιστα τρεις ( 3 ) φορές, ( οι πολιτικοί το έχουνε αυτό το κουσούρι να κάνουν ή να λένε κάτι εσκεμμένα και μετά να ζητούν συγγνώμη ). Τουλάχιστον αυτός δεν γονάτισε αλλά δεν γνωρίζουμε αν είπε και αυτός τη λέξη ΗΜΑΡΤΟΝ.

Επίσης ζήτησε συγγνώμη στο θέμα της Πατμιάδας, αφού όπως ανέφερε, κατάλαβε το λάθος του που τον ανάγκασε να ενεργήσει πριν δει τους χώρους της Αποκάλυψης, όπως και εκ των υστέρων έκανε μαζί με δημοτικούς συμβούλους και διαπίστωσε το δίκαιο των θέσεων της Μονής , περί της μη ύπαρξης ικανού αριθμού αιθουσών στην Αποκάλυψη, - άραγε ποιος τον ενημέρωσε λάθος ή ακόμη γιατί δεν πήγαινε να έκανε αυτοψία πριν προβεί στην καταγγελία ;; Γιατί υιοθέτησε αβίαστα όσα του σέρβιραν ;; Πάντως ομολόγησε : είχα άδικο ( να το ΗΤΤΗΜΑΙ ….. ) και τώρα κάνομε μια προσπάθεια να βρούμε χώρους. Αν δεν βρούμε θα δώσουμε το ΠΑΤΜΙΟΝ.

Όμως αντίστοιχη συγγνώμη, σύμφωνα με πληροφορίες, ζήτησαν και οι δημοτικοί σύμβουλοι που συνόδευαν το δήμαρχο, δηλώνοντας άγνοια τόσο για τις ενέργειες που έκανε ο δήμαρχος ερήμην τους, όσο και για όσα άκουσαν από τον ηγούμενο και τους μοναχούς και οι οποίοι τοποθετήθηκαν μετά την αρχική αμηχανία και παγωμάρα, εγκαταλείποντας τη σιωπή ασυρμάτου στην οποία είχαν περιπέσει.

Ακόμη έγινε προσπάθεια από πλευράς αντιπροσωπίας του Δήμου να αποδοθούν ευθύνες και στην Επιτροπή πολιτισμού, πίσω από την οποία πήγαν να κρυφθούν, αλλά πως είναι δυνατόν και επιτρεπτό μια επιτροπή να επιβάλλει τις απόψεις της σε ολομέλεια Δ.Σ. αρχικά κυρίως σε συμβούλους της πλειοψηφίας, την οποία και τελικά ασπάστηκαν ;; Αυτή η επιτροπή φαίνεται ότι λειτούργησε ως Δούρειος ( ή μάλλον γαδούριος ) ίππος για ότι έγινε. Το κυριότερο όμως που ακούστηκε ήταν δεν είχε ληφθεί απόφαση από αυτήν την επιτροπή και δεν υπήρχε κάτι γραπτό και θεωρήθηκε ότι ίσως ήταν κάποια προφορική θέση μεταξύ των μελών της. Αυτό ίσως προκύπτει και από το πρακτικό της συνεδρίασης της στις 18 Ιουνίου, πρακτικό στο οποίο σύμφωνα με πληροφορίες, δεν αναφέρεται κάτι αντίστοιχα σχετικό. Αν τελικά υπάρχει απόφαση για το συγκεκριμένο θέμα, καλό θα είναι να δοθεί στη δημοσιότητα.

Όμως ως από μηχανής θεός παρενέβη ο πρόεδρος του Δ.Σ. Παντελής Γρύλλης, ο οποίος έσωσε την παρτίδα με τις τοποθετήσεις του, κυρίως όμως, όπως ανέφερε,’’ ότι το Δ.Σ. πήρε απόφαση να δοθεί το Πάτμιον, όμως δεχόμαστε πιέσεις από την επιτροπή πολιτισμού, ‘’ τονίζοντας τη συγκεκριμένη απόφαση του Δ.Σ. την οποία απ’ ότι φαίνεται είχε στα χέρια του και γνώριζε ο ηγούμενος.

Ένα άλλο θέμα το οποίο έπεσε στο τραπέζι ήταν το ιδιοκτησιακό, το οποίο αρκετές φορές το έχομε χαρακτηρίσει ως τη Λυδία λίθο για την αποκατάσταση των σχέσεων του δήμου με τη Μονή. Για το συγκεκριμένο θέμα δηλώθηκε άγνοια, μάλλον τεχνητής μορφής, σχεδόν από όλους, αφού εκτός από το φροντιστήριο που έκανε δημοσιογράφος στο δήμαρχο, από την επομένη της εκλογής του για το συγκεκριμένο θέμα, ο ίδιος επί 1 ώρα ενημέρωσε το Δ.Σ για το συγκεκριμένο θέμα., αλλά δεν ίδρωσε το αυτί κανενός, δεν ρώτησε κάποιος έτσι για τα προσχήματα, και απ’ ότι φάνηκε για το βάθος του συγκεκριμένου θέματος είχαν μεσάνυχτα οι Δ.Σ. παρόλο που ο δημοσιογράφος παρουσίασε στοιχεία τα οποία διαχρονικά οδήγησαν Μονή και δήμο στα δικαστήρια για τα οποία δαπανήθηκαν και δαπανώνται ποσά που φθάνουν ή και ξεπερνούν το 1.000.000 ευρώ τόσο για το δήμο, όσο και για τη Μονή.

 

Άραγε αφού δεν γνώριζαν γιατί δεν ρώταγαν ;; Πάλι όμως παρενέβη ο Πρόεδρος του Δ.Σ. ο οποίος υποψιθύρησε στον ηγούμενο ‘’ από το να φάει τα οικόπεδα το αδηφάγο Ελληνικό Δημόσιο, καλύτερο είναι να τα έχει η Μονή,’’ κάνοντας τον ηγούμενο να αλλάζει τη διάθεση του ασυγκρίτως προς το καλύτερο. Γενικά επεδείχθη από τις δύο πλευρές καλή διάθεση για μελλοντική και απρόσκοπτη συνεργασία. ( Άραγε πόσες φορές τα γράφαμε στην εφημερίδα, αλλά πέρα βρέχει…..) ;;

 

Πάντως εντύπωση προκάλεσε τα γεγονός ότι οι υπόλοιποι δημοτικοί σύμβουλοι που παραβρέθηκαν στη συνάντηση τηρούσαν σιγή ιχθύος ή μάλλον σιωπή ασυρμάτου, για αρκετή ώρα, και ήταν φυσικό επακόλουθο αφού δεν γνώριζαν αρχικά τη μυστική διπλωματία του αρχηγού τους, αλλά πήγαν για να καλύψουν το ατόπημα του , ενώ κανονικά θα έπρεπε να ζητήσουν εξηγήσεις, όπως θα έπρεπε από τον ίδιο που τους αγνόησε, κυρίως όμως για ηθικούς λόγους.

Λίγο πριν αναχωρήσουν από τη Μονή ζητήθηκε να βγουν οι σχετικές φωτογραφίες, για να συναντήσουν την άρνηση του ηγουμένου, ο οποίος διέγνωσε ότι αυτές θα χρησιμοποιούνταν για επικοινωνιακούς και προπαγανδιστικούς σκοπούς.

Προς τι λοιπόν οι φανφαρόνικοι πανηγυρισμοί των δελτίων τύπου ; Μήπως γιατί έγινε το αυτονόητο ή μήπως γιατί έγινε αυτό το οποίο θα έπρεπε να είχε γίνει πριν την αποστολή της κρυφής – όχι πια - επιστολής του δημάρχου προς τον Πατριάρχη, στην οποία κατηγορούσε τον ηγούμενο για ‘’ έλλειψη συνεργασίας και μηδενική υποταγή ‘’ ;; Και είμαστε περίεργοι να πληροφορηθούμε σε τι ενέργειες προέβη μετά τη συνάντηση στη Μονή ο δήμαρχος, απευθυνόμενος προς τον πατριάρχη. Ανέφερε μήπως σε επιστολή του ότι αυτή τη φορά έκανε ό ίδιος λάθος, απότοκο του οποίου ήταν οι πολλαπλές συγγνώμες ;; Μετά από αυτήν την εξέλιξη θα παραδεχθεί το πατριαρχείο ότι βιάστηκε και άσκοπα έστειλε την επιστολή νουθεσίας και επίπληξης προς τον ηγούμενο ;;

 

Το να κάνει κάποιος λάθος, θεωρείται ανθρώπινη αδυναμία. Το να αναγνωρίσει το λάθος του θεωρείται υψίστη αρετή. Για να συμβεί όμως αυτό πρέπει να υπάρχει πολιτικό και ηθικό ανάστημα, στοιχεία τα οποία εκλείπουν από τη σημερινή πολιτική σκηνή. 

Αναμένοντας την επίλυση του προβλήματος της Πατμιάδας, όπως δεσμεύτηκε ο δήμαρχος, θα πρέπει να πούμε, ότι έστω και καθυστερημένα έγινε μια καλή αρχή για αποκατάσταση και εξομάλυνση των σχέσεων δήμου – Μονής, και ίσως τα αποτελέσματα αυτής της συνεργασίας βοηθήσουν και τους δύο πόλους ανάπτυξης του νησιού να εργαστούν και να συνεργαστούν αρμονικά προς όφελος της Πάτμου.

Τελικά δεν φτάνει μόνο να έχει κάποιος προσβάσεις στο Πατριαρχείο. Για να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις των καιρών, απαιτείται Διοικητική ικανότητα, Διπλωματική ευστροφία καθώς και η παρεξηγημένη διαφάνεια έργων και λόγων, η οποία χρησιμοποιείται μόνο όταν εξυπηρετεί κάποιους και πάντα στα λόγια.

Σε αντίθετη περίπτωση και εφόσον πρόκειται για πολιτικό σχηματισμό, θα ισχύουν οι 4 πράξεις της αριθμητικής. ΘΑ ΠΡΟΣΤΙΘΕΝΤΑΙ εχθροί, ΘΑ ΑΦΑΙΡΟΥΝΤΑΙ φίλοι, ΘΑ ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΤΑ προβλήματα ΚΑΙ ΘΑ ΔΙΑΙΡΕΙΤΑΙ η παράταξη.

 

Σημείωση : 1 ) Τελικά πολύ κακό για το τίποτα, αφού και χώροι δεν ευρέθησαν και δόθηκε τελικά το Πάτμιον για τη λειτουργία της Πατμιάδας, παρά τις όποιες παρεμβάσεις, ίσως εξυπηρετώντας το επικοινωνιακό προφίλ του δημάρχου, πως μετά από κοπιώδεις προσπάθειες - εδώ γελάνε – κατάφερε και δίνει στη χρήση της Σχολής το χώρο του Πνευματικού Κέντρου. Αυτό μάλλον θα αναφέρεται σε διθυραμβικό δελτίο τύπου το οποίο θα εκδοθεί. Άραγε ποια θα είναι η αντίδραση της Επιτροπής Πολιτισμού σε αυτήν την περίπτωση ;; Μήπως θα παραιτηθεί ;;

Ωστόσο και όσον αφορά τις λεπτομέρειες της συνάντησης, ελπίζουμε ότι δεν θα επαναληφθεί το ίδιο που συνέβαινε και τα προηγούμενα χρόνια, να ψάχνουν δηλαδή οι καθ’ ύλη αρμόδιοι του δήμου, που βρήκαμε τα στοιχεία. Αν το ψάχνουν τους λέμε ότι είχαμε βάλλει πριν τη συνάντηση κρυφή κάμερα στο χώρο της σύσκεψης !!!!!!!

Σημείωση : 2 )
Έτσι απλά, για να μαθαίνουν κάποιοι ειδήμονες στο δήμο, και να θυμούνται οι παλαιότεροι, ότι στην Απόφαση 1251/2015 του Αρείου Πάγου, η οποία χρησιμοποιήθηκε και στην έκδοση της 6202/2022 απόφασης του Τριμελούς Εφετείου Αθηνών, μεταξύ άλλων αναγράφονται τα εξής : 

" Οι θέσεις των δημοσιογράφων σχετικών με τις πράξεις και τη συμπεριφορά φυσικών ή νομικών προσώπων παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για το κοινωνικό σύνολο και ως εκ τούτου δικαιολογείται το ενδιαφέρον τους,( Δικαιολογημένο ενδιαφέρον ) Για αυτό πρέπει να έχουν στα χέρια τους όλα τα απαραίτητα έγγραφα που απαιτούνται για την ενημέρωση της κοινής γνώμης και ως εκ τούτου, μπορούν να δημοσιεύουν ειδήσεις και ΣΧΟΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΣΧΕΤΙΚΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΥ ΚΑΙ ΜΕ ΟΞΕΙΑ ΑΚΟΜΗ ΚΡΙΤΙΚΗ Ή ΔΥΣΜΕΝΕΙΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΥΣ".

 

  Ως εκ τούτου δεν υπάρχει ούτε εχθρότητα ούτε αντιπαλότητα των δημοσιογράφων με τους δεχόμενους την κριτική, η οποία σκοπό και στόχο έχει να τους κάνει καλύτερους. Οι δημοσιογράφοι, σε αντίθεση με άλλους, απροσωπόληπτα ΔΕΝ ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ, ΑΛΛΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΝ. Ας βάλλουν καλά στο μυαλό τους, ότι ο πολιτικός πρέπει κάθε στιγμή να αποδεικνύεται ΑΞΙΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ αποδεχόμενος την καλοπροαίρετη κριτική που του ασκείται.

 

Το συγκεκριμένο άρθρο γράφτηκε 31 Αυγούστου 2024.